Quiero dar gracias a Dios, a todos mis colegas por haber compartido gratos momentos en lo laboral,... esperando que el año 2017 nos traiga mucha prosperidad... Bendiciones para cada uno.
GESTOR CULTURAL
Juan Carlos Godoy Basilio, gestor
cultural con 20 años de experiencia en
la enseñanza de danzas folclóricas peruanas, investigación y puesta en escena
de danzas en: Universidades Privadas, Nacionales, Institutos Superiores,
Colegios de reconocido prestigio Privados y Nacionales, así como Asociaciones,
Instituciones Culturales y empresas.
Actualmente laboro como profesor
de música y danza en la Institución Educativa República de Panamá – La Victoria,
nivel primaria, lugar donde he sido designado como responsable de los Talleres
de danzas, desarrollando estrategias y metodologías para mejorar la calidad de
vida de la comunidad educativa incluyendo a los niños inclusivos,
Desde hace 20 años vengo
desempeñando funciones como docente de danzas folclóricas; donde desde el 1994
hasta la actualidad he obtenido los primeros puestos en los concursos de Danzas
a nivel de instituciones educativas, instituciones culturales a nivel nacional.
PERFIL TÉCNICO
Experto capacitador en cursos
de actualización docente, innovador y productor de materiales de información
relacionado a metodología de las danzas folclóricas, glosas, separatas,
monografías. Investigador del hecho social y puesta en escena.
Principales trabajos
coreográficos recopilados y puestos en escena:
1. Tupay
Chiaraje (Checca - Canas)
2. Q’eswa
Chaka Ruway (Quehue - Canas)
3. Papa
Tarpuy (Descanso - Canas)
4. Tinkuy
de Miccayo (Yanaoca - Canas)
5. Sara
Wanca de Ccachona (Santiago - Cusco)
6. Tupay
Toqto (Livitaca - Chumbivilcas)
7. Quinua
Wayrachiy (Checca - Canas)
8. Trigo
T´akay (Marangani - Qanchis)
9. Chaka
Sabado (Yauri – Espinar)
10. Qhaswa
de Pichigua (Pichigua – Espinar)
11. Mashwa
Tarpuy (Coporaque -Espinar)
12. Papa
Hallmay (Coporaque -Espinar)
13. Qhaswa
de Yanaoca (Canas)
PERFIL ARTÍSTICO
Director artístico del elenco de
danzas Altiva Canas – residentes en Lima, profesor de danzas la Asociación Cultural
Tisoq, profesor de danzas folclóricas nacionales e internacionales. Ex
director de coreografía del Centro Sumaq Inti de Arte Nativo, ex coreógrafo de
la Asociación Cultural Kussi Sonko.
He participado en distintos
concursos y festivales regionales y nacionales de danza folclórica así como de
encuentros de música y danza en las ciudades de Huánuco, Trujillo, Ayacucho,
Chimbote, Arequipa, Chiclayo, Tumbes, Cusco, etc.
A lo largo de mi trayectoria he
obtenido los primeros puestos en diversos eventos artísticos, recibiendo por
todos ellos diversos reconocimientos y resoluciones por el aporte a la cultura
nacional.
PERFIL JURADO
Mi experiencia como jurado
calificador en danzas folclóricas inicia desde el año 1997, habiendo
participado en concursos a nivel de colegios, consorcios, universidades,
institutos, empresas, gobiernos regionales, gobiernos municipales o locales en
el ámbito Nacional y compromisos para la calificación de concursos a nivel Internacional.
Cancionero de Mashwa Tarpuy - Espinar
(Siembra de la Mashwa)
Departamento: Cusco
Provincia: Espinar
Distrito: Coporaque
Recopilación: Sr. Juan Carlos Godoy Basilio
Interpretación musical y Arreglos: Sr. Nemecio Ccahua
Interpretación musical y Arreglos: Sr. Nemecio Ccahua
Samincha:
Apu Kinsachata Machu
Saminchaykamuy
Kunan P’unchay
Tarpusaqku
Muhu Mashwata
Qhasway:
Coporaquellay
Ayllupicca
Coporaquellay Huayccopicca
Mashwachatacca Tarpucuycuq
Mashwachatacca Chacracuycuq
T’inkachi:
Apu Kinsachata Machu
Saminchaykamuy
Kunan Punchau Tarpusaqku
Muhu Mashwata
Llank’ana:
Warmi:
Jacucho
turay, Jacucho ñañay
Jacucho
turay, Jacucho ñañay
Chacrachanchista
Llankamusunchis
Chacrachanchista
Llankamusunchis
Qari:
Jacucho
Panay, Jacucho Wayquey
Jacucho
Panay, Jacucho Wayquey
Chacrachanchista Llankamusunchis
Chacrachanchista Llankamusunchis
Tarpuy:
Warmi:
Allinta turay Chacmamuy
Sumaqchallata
Chukinki
Allinta ñañay Tarpumuy
Mashwachanchista Tarpumuy
Qari:
Allinta Wayquey Chacmamuy
Sumaqchallata
Chukinki
Allinta Panay Tarpumuy
Mashwachanchista Tarpumuy
Kacharpari:
Pachamamay Quispichinki Sumaqchallata
Kay Mashwayta Quispichinki Tayta Intillay
Ripukusun:
Warmi – Qari:
Jacucho Kunanqa Ripukusun
Wasichallanchista Pasakusun
Aja Challayquita Sirviykamuy
Traguchallayquita Sirviykamuy
Chaucha de Cuatro
Región: Cajamarca
Provincia: Hualgayoc
Distrito: Bambamarca.
Recopilador: Prof. Fernando Portal
Pisfil
Esta danza se bailaba en el mes de mayo
celebrando las fiestas de las cruces, en la comunidad de CORRALORCO –
Bambamarca.
Este baile tiene sus orígenes en los
antiguos paleoneros; quienes ejecutan sus bailes utilizando varas de quinual, con
los cuales realizan diferentes movimientos rítmicos combinados con retos
físicos.
A esta danza se la denomina Chaucha de
cuatro, porque los danzantes forman cuadrillas de a cuatro y es el chauchera,
personaje que representa al PUKO PUKO quien realiza gestos y ademanes de burla
hacia los chaucheras.
A través de esta danza, se representa la
desaparición del PUKO PUKO, ave que hasta antes de la llegada de los colonos
era quien anunciaba el amanecer y anochecer de cada día, pero fueron los
colonos quienes extinguieron de nuestras regiones a esta ave tan significativa
para la cultura Caxamarca.
Tinkuy de Miccayo
Departamento : Cusco
Provincia : Canas
Distrito : Yanaoca
Género : Guerrero
Recopilación : Sr. Juan Carlos Godoy Basilio
Instituciones Educativas
Hecho social a manera de batalla ritual,
que se realiza el 8 de diciembre de todos los años, en el lugar denominado
MICCAYO, allí los guerreros de las provincias de canas prueban su valentía,
armados a la usanza de sus antepasados Incas.
Este hecho se realiza entre Caneños del
distrito de YANAOCA y sus comunidades, participan varones y mujeres agrupados
en bandos, en uno de los bandos participan grupos de familias provenientes de
las comunidades de Chicnayhua. puka puka, Hampatura, y del Distrito Túpac Amaru
– Tungasuca, Ccotaña y en el bando contrario participan grupos de familias de
las comunidades de Jilayhua, Pongoña, Kaskani, Toccoccori, y algunas
comunidades de Piskicocha, Piedras blancas (Livitaca - Chumbivilcas) cercanas a
Miccayo.
Cabe resaltar la participación de las
mujeres, quienes demuestran habilidad en el manejo de las huaracas,
desarrollando estrategias que les permite a su bando mejorar en el ataque.
Esta batalla se inicia con:
Wayna Akully: (el primer coqueo) que
comienza en la mañana. En donde ambos bandos estudian sus estrategias y la
cantidad de guerreros asistentes. Los combatientes bajan por las laderas
profiriendo insultos que hieren el honor y el orgullo del contrario.
Hallpaska: Es el momento donde descansan
los guerreros luego del primer encuentro, este momento es estratégico para
poder recuperar energía y crear estrategias contra el contrario, los
combatientes se acomodan en círculo para ser atendidos si tienes alguna herida
producto de la primera batalla, las mujeres en este descanso sirven los
alimentos y bebidas a los combatientes.
Takiriy: Canto organizado, que realizan
las mujeres para motivar a los guerreros y regresar al segundo encuentro.
Piqchu Tupay: (segundo coqueo) es el
regreso a la batalla, donde se definirá al ganador. Los guerreros provistos de gran energía
ansían iniciar la lucha, en ese momento ofrendan a la madre tierra y a su Apu
tutelar para conquistar el triunfo, luego bajan por las laderas, desde allí se
retrocede o avanza, tienen por creencia que si son vencidos es porque la Huaca
está en contra de ellos o si hay muertos es señal que la tierra ha aceptado sus
ofrendas.
Al final de la batalla, los vencedores
se retiran gozosos y se llevan como botín prendas de vestir del rival del bando
caído.
Papa Hallmay - Espinar
(Primer aporque de la papa)
Departamento : Cusco
Provincia : Espinar
Distrito : Coporaque
Género : Agrícola
Recopilación : Sr. Juan Carlos Godoy Basilio
Institución : Asociación Cultural "Munay Marka"
Institución : Asociación Cultural "Munay Marka"
Este hecho social que se lleva a cabo entre los meses de
diciembre y enero, después de tres meses de haberse realizado la siembra la
papa.
Es aquí donde los jóvenes agricultores ponen en
manifiesto sus cualidades físicas al momento de realizar el aporque de la papa,
al compás de los cantos y melodías musicales; en el transcurso de dicha faena
se realiza las siguientes etapas.
WAQYAY:
Es donde el chacrayoq convoca a los comuneros para apoyar
en la faena del aporque es ahí donde van los varones con su chakitaqlla y con
la chira (lampa) acudiendo a la chacra del dueño que ha convocado.
T’INKAY:
Es la ofrenda a los AUKIS, pidiendo protección para la
nueva faena, a la vez esta ceremonia sirve para solicitar permiso a la
Pachamama, para ello se esparce coca y chicha de jora, esta ceremonia también
sirve para la entrega de cargo al QOLLANA. El chacrayoq deriva la responsabilidad
de supervisión del trabajo al Qollana, quien a su vez reúne a todos los
trabajadores para delegar responsabilidades a cada uno de ellos, e iniciar con
el trabajo, mientras las mujeres danzan con bandera en mano en señal de la
llegada de lluvia.
CH’ANPA T’IKRAY:
Los varones provistos de sus chakitaqllas empiezan a
voltear Los terrones con césped, cortando de adobe o bloques, mientras las rapas
apoyan volteado las ch’anpas de un lado a otro sin maltratar las plantas de la
papa.
HALLPA:
Los
trabajadores se ubican en medio de la chacra (lugar de descanso). Forman una
hilera y a su vez se sientan para la masticación de la coca y servirse la
merienda, para luego iniciar con el aporque de la papa.
HALLMAY:
Es donde los varones utilizan como herramienta para el aporque
“LA CHIRA” (lampa). Para dar mayor volumen de tierra a la planta. Es donde se
formar atajaderos en hileras para cubrir con tierra las plantas por ambos lados
a fin de fomentar su desarrollo y proteger la raíz, de los fuertes vientos y
lluvias
KACHARPARI:
Es la despedida y la culminación del trabajo donde todos
los comuneros danzan y cantan por la alegría de haber terminado su faena que
cera para el bienestar de toda la población y para luego despedirse hasta el
próximo año.
Principales trabajos coreográficos
Principales trabajos coreográficos recopilados y puestos en
escena:
1. Tupay Chiaraje (Checca - Canas)
2. Q’eswa Chaka Ruway (Quehue - Canas)
3. Papa Tarpuy (Descanso - Canas)
4. Tinkuy de Miccayo (Yanaoca - Canas)
6. Sara Wanca de Ccachona (Santiago - Cusco)
7. Tupay Toqto (Livitaca - Chumbivilcas)
8. Quinua Wayrachiy (Checca - Canas)
9. Trigo T´akay (Marangani - Canchis)
10. Chaka Sábado (Yauri – Espinar)
12. Qhaswa de Pichigua (Pichigua – Espinar)
13. Mashwa Tarpuy (Coporaque -Espinar)
14. Papa Hallmay (Coporaque -Espinar)
15. Qhaswa de Yanaoca (Canas)
E-mail: tisoqcar7@gmail.com
Celular (511) - 993623870
Curriculo del Administrador
Promotor cultural con amplia experiencia en la enseñanza de
danzas folclóricas peruanas, 20 años de experiencia profesional en compilación
y puesta en escena de danzas en: Universidades Privadas, Nacionales, Institutos
Superiores, Colegios de reconocido prestigio Privados y Nacionales, así como
Asociaciones, Instituciones Culturales y empresas.
Cuento con competencias y habilidades de liderazgo, trabajo
en equipo, empatía para interactuar con personas y grupos y orientación al
logro de los objetivos de la institución, asociación o empresa con la que
trabajo.
Jurado Calificador en Danzas Folclóricas
Mi experiencia como jurado calificador en danzas folclóricas
inicia desde el año 1997, habiendo participado en concursos a nivel de
colegios, consorcios, universidades, institutos, empresas, gobiernos
regionales, gobiernos municipales o locales en el ámbito Nacional y compromisos
para la calificación de concursos a nivel Internacional.
Bienvenidos
Bienvenidos a mi blogger personal,
este blogs está orientado a publicar información, enlaces, vídeos, monografías,
separatas, música, reseñas de danzas y toda la información sobre agrupaciones
folclóricas de danza y música del Perú. Espero poco a poco ir enriqueciendo la
información que publique en este espacio.
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