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Cancionero de danzas Cusqueñas

jueves, 12 de mayo de 2016

Letra - Canto Mashwa Tarpuy - Espinar

Departamento: Cusco
Provincia: Espinar
Distrito: Coporaque
Recopilación: Sr. Juan Carlos Godoy Basilio

Samincha:
Apu Kinsachata Machu  
Saminchaykamuy
Kunan   P’unchay Tarpusaqku 
Muhu Mashwata

Qhasway:
Coporaquellay   Ayllupicca 
Coporaquellay Huayccopicca
Mashwachatacca Tarpucuycuq 
Mashwachatacca Chacracuycuq

T’inkachi:
Apu Kinsachata Machu 
Saminchaykamuy
Kunan Punchau Tarpusaqku 
Muhu Mashwata

Llank’ana:
Warmi:
Jacucho turay, Jacucho ñañay
Jacucho turay, Jacucho ñañay   
Chacrachanchista Llankamusunchis
Chacrachanchista Llankamusunchis

Qari:
Jacucho Panay, Jacucho Wayquey
Jacucho Panay, Jacucho Wayquey   
Chacrachanchista Llankamusunchis
Chacrachanchista Llankamusunchis

Tarpuy:
Warmi:
Allinta turay Chacmamuy  
Sumaqchallata   Chukinki
Allinta ñañay Tarpumuy 
Mashwachanchista Tarpumuy

Qari:
Allinta Wayquey Chacmamuy  
Sumaqchallata   Chukinki
Allinta Panay Tarpumuy 
Mashwachanchista Tarpumuy

Kacharpari:
Pachamamay Quispichinki Sumaqchallata   
Kay Mashwayta Quispichinki Tayta Intillay

Ripukusun:
Warmi – Qari:
Jacucho Kunanqa Ripukusun
Wasichallanchista Pasakusun
Aja Challayquita Sirviykamuy
Traguchallayquita   Sirviykamuy


lunes, 2 de mayo de 2016

Chaucha de Cuatro

Región: Cajamarca
Provincia: Hualgayoc
Distrito: Bambamarca.
Recopilador: Prof. Fernando Portal Pisfil

Esta danza se bailaba en el mes de mayo celebrando las fiestas de las cruces, en la comunidad de CORRALORCO – Bambamarca.

Este baile tiene sus orígenes en los antiguos paleoneros; quienes ejecutan sus bailes utilizando varas de quinual, con los cuales realizan diferentes movimientos rítmicos combinados con retos físicos.

A esta danza se la denomina Chaucha de cuatro, porque los danzantes forman cuadrillas de a cuatro y es el chauchera, personaje que representa al PUKO PUKO quien realiza gestos y ademanes de burla hacia los chaucheras.


A través de esta danza, se representa la desaparición del PUKO PUKO, ave que hasta antes de la llegada de los colonos era quien anunciaba el amanecer y anochecer de cada día, pero fueron los colonos quienes extinguieron de nuestras regiones a esta ave tan significativa para la cultura Caxamarca.

Tinkuy de Miccayo

Departamento   : Cusco
Provincia           : Canas
Distrito               : Yanaoca

Hecho social a manera de batalla ritual, que se realiza el 8 de diciembre de todos los años, en el lugar denominado MICCAYO, allí los guerreros de las provincias de canas prueban su valentía, armados a la usanza de sus antepasados Incas.

Este hecho se realiza entre Caneños del distrito de YANAOCA y sus comunidades, participan varones y mujeres agrupados en bandos, en uno de los bandos participan grupos de familias provenientes de las comunidades de Chicnayhua. puka puka, Hampatura, y del Distrito Túpac Amaru – Tungasuca, Ccotaña y en el bando contrario participan grupos de familias de las comunidades de Jilayhua, Pongoña, Kaskani, Toccoccori, y algunas comunidades de Piskicocha, Piedras blancas (Livitaka - Chumbivilcas) cercanas a Miccayo.

Cabe resaltar la participación de las mujeres, quienes demuestran habilidad en el manejo de las huaracas, desarrollando estrategias que les permite a su bando mejorar en el ataque.

Esta batalla se inicia con:

Wayna Akully: (el primer coqueo) que comienza en la mañana. En donde ambos bandos estudian sus estrategias y la cantidad de guerreros asistentes. Los combatientes bajan por las laderas profiriendo insultos que hieren el honor y el orgullo del contrario.

Piqchu Tupay: (segundo coqueo) es el regreso a la batalla, donde se definirá al ganador.  Los guerreros provistos de gran energía ansían iniciar la lucha, en ese momento ofrendan a la madre tierra y a su Apu tutelar para conquistar el triunfo, luego bajan por las laderas, desde allí se retrocede o avanza, tienen por creencia que si son vencidos es porque la Huaca está en contra de ellos o si hay muertos es señal que la tierra ha aceptado sus ofrendas.

Al final de la batalla, los vencedores se retiran gozosos y se llevan como botín prendas de vestir del rival del bando caído.

jueves, 28 de abril de 2016

PAPA HALLMAY (Primer aporque de la papa)

Departamento: Cusco
Provincia: Espinar
Distrito: Coporaque
Género: Agrícola

Este hecho social que se lleva a cabo entre los meses de diciembre y enero, después de tres meses de haberse realizado la siembra la papa.

Es aquí donde los jóvenes agricultores ponen en manifiesto sus cualidades físicas al momento de realizar el aporque de la papa, al compás de los cantos y melodías musicales; en el transcurso de dicha faena se realiza las siguientes etapas.

WAQYAY
Es donde el chacrayoq convoca a los comuneros para apoyar en la faena del aporque es ahí donde van los varones con su chakitaqlla y con la chira (lampa) acudiendo a la chacra del dueño que ha convocado.

T’INKAY:
Es la ofrenda a los AUKIS, pidiendo protección para la nueva faena, a la vez esta ceremonia sirve para solicitar permiso a la Pachamama, para ello se esparce coca y chicha de jora, esta ceremonia también sirve para la entrega de cargo al QOLLANA. El chacrayoq deriva la responsabilidad de supervisión del trabajo al Qollana, quien a su vez reúne a todos los trabajadores para delegar responsabilidades a cada uno de ellos, e iniciar con el trabajo, mientras las mujeres danzan con bandera en mano en señal de la llegada de lluvia.

CH’ANPA T’IKRAY:
Los varones provistos de sus chakitaqllas empiezan a voltear Los terrones con césped, cortando de adobe o bloques, mientras las rapas apoyan volteado las ch’anpas de un lado a otro sin maltratar las plantas de la papa.

HALLPA
Los trabajadores se ubican en medio de la chacra (lugar de descanso). Forman una hilera y a su vez se sientan para la masticación de la coca y servirse la merienda, para luego iniciar con el aporque de la papa.

HALLMAY
Es donde los varones utilizan como herramienta para el aporque “LA CHIRA” (lampa). Para dar mayor volumen de tierra a la planta. Es donde se formar atajaderos en hileras para cubrir con tierra las plantas por ambos lados a fin de fomentar su desarrollo y proteger la raíz, de los fuertes vientos y lluvias

KACHARPARI

Es la despedida y la culminación del trabajo donde todos los comuneros danzan y cantan por la alegría de haber terminado su faena que cera para el bienestar de toda la población y para luego despedirse hasta el próximo año.